2026년 9월 23일 피에트렐치나의 성 비오 사제 기념일, 수요일 묵상

창립자 복자 야고보 알베리오네 신부님께서 1940 - 1945년도에 하신 말씀입니다

형제애

대신덕은 하느님께서 부어주시는 것이므로 가장 고귀합니다. 그 중의 가 장 큰 것은 사랑입니다. “사랑은 영원합니다.” 사랑에 촉구되어 사는 만큼 영원한 삶에 더 가까이 다가가게 됩니다. 사랑은 완성자의 주요 덕목입니다. 하느님을 향한 사랑과 이웃을 향한 사랑을 묵상할 수 있습니다. 이제 수도 가정과 사도직에서 행하는 사랑에 관해 숙고합시다.

마지막 검토에서 이웃에 대한 사랑은 하느님의 사랑이고, 이웃 안에서 하느님을 사랑하는 것이라고 보았습니다. 하느님을 사랑하는 사람은 그 분의 모상을 사랑하고, 하느님의 사랑받는 것들을 사랑합니다. 자연법에서 보면 모두가 하느님의 상이기 때문에 모든 영혼을 사랑하라고 말합니다. 초자연적 법에서는 진정 자신의 성화를 위해 일하는 사람들, 은총 안에 있는 영혼들을 사랑하라고 합니다. 이들은 하느님께 더욱 가까이 있기 때문입니다. 은총에 머무는 더욱 거룩한 사람들은 하느님께 기쁨을 드리는 사랑을 해야 하고, 관용으로 죄인들을 사랑해야 합니다.

가장 완전한 사랑은 성모님께, 성인들에게, 천사들, 그리고 점차 은총 지위에 있는 영혼들에게 전해집니다.

우리가 이 사랑을 받게 될 때 우리 바오로가족 회원들을 더 마땅하고 친밀하게 사랑하고, 이를 지속하며 간직해야 합니다. 그 이유는 1) 이들이 하느님께 봉헌되었기 때문이고 (봉헌된 사람을 거스르는 것은 큰 죄입니다), 2) 이미 많은 일을 행했고 하느님에게서 많은 사랑을 받는 사람들이

기 때문이며, 3) 같은 목적과 같은 이상, 같은 사도직을 수행하고 같은 목표를 위해 일하며, 같은 지향과 일치된 힘으로 묶여 있기 때문이고, 4) 순간마다 이 사랑의 실천이 필요하고, 순간마다 가까이 지내기 때문 입니다. 우리는 살아있을 때나 죽을 때, 죽은 후에도 가까이 지냅니다. 한 사람은 성당에, 또 한 사람은 제의실에 남아 있으면서 우리 서로 하나가 되지 말아야 합니까? 안 됩니다. 죽은 후에도 남아 있는 사람들의 기도와 이미 영원에 들어가 사람들의 전구로 연계되어야 합니다. 사랑은 우리의 가장 가까운 사람들에게서 시작되어 순서가 있어야 합니다. 우리가 첫째로 사랑해야 할 대상이 중국 사람들이어야 합니까?

형제애는 수도생활에서 반드시 실천되어야 합니다. 형제애에서 많은 공로를 얻을 기회가 있습니다. 서로 참아주고, 자주 친절한 말을 해주고, 의심 중에 있는 사람을 비춰주고, 괴로움 중에 있으면 위로하며, 일을 할 때 서로 도와주며, 서로 교정하고, 좋은 표양과 의견을 주고받으며 서로 기도해 주는 것 등입니다.

수도회에 입회하는 사람은 성화의 수단을 찾기 위해 온 것입니다. 공동생활에서 참으로 애덕을 실천하는 것이 좋은 수단입니다.

예수님은 다른 사람들에게 하라고 하신 모든 것을 몸소 실천하셨습니다. 때로는 이 사랑이, 자매간의 관용이 몹시 어렵습니다. 여러 기회에 오해가 생겨 다른 사람에게 부담을 주기 때문입니다. 이 점에 관해 많은 말을 할 수 있지만 마음에 담아두기로 합시다. 형제애를 실천한다면 공로를 쌓게 됩니다. 우리가 모두 같은 위대한 성 바오로 사도의 딸이고, 사랑받을 권리가 있는 사람들에게 사랑을 실천하기 때문입니다. 그런데 이 사랑을 어떻게 실천해야 합니까?

무엇보다도 좋은 표양으로 실천하게 됩니다. 이것은 모두에게 행해야 하는 첫째 사도직입니다. 그러므로 사랑의 남용과 분열을 일으키는 것에 대한 책임을 생각해야 합니다. 두 번째 사도직은 기도입니다. 다른 사람을 위해 기도합니까? 모두가 성화되기를 바랍니까? 세 번째 사도직은 출판 사도직인데 이에 대해서는 나중에 다룰 것입니다.

또한 공동체에서 행하게 되는 사랑의 의무는 함께 고통을 당하는 것 입니다. 누가 잘못을 하면 고통스러워하며 교정할 수 있는 방도가 있는지 봐야 합니다. 사방에 퍼뜨리지 말고 모든 사람에게 말하지 않는 것입니다.

함께 고통을 견디며 도와주어야 합니다. 남을 도와주고 선을 부각시킬 것입니다.

모든 이를 좋게 생각하고 좋게 말하며 모두에게 선을 행하는 것입니다. 모두에 대해 좋게 생각하는 것은 비판하지 않는 것, 의심하지 않는 것입니다. 선량하지 않은 사람은 항상 자기가 가진 결점을 다른 사람 안에서 봅니다. 많은 경우 다른 사람의 결점만 보고 우리의 것은 보지 못합니다. 우리는 두 개의 보따리를 가지고 있는데 등에 멘 보따리에는 우리의 결점을 집어넣어 안 보이게 합니다. 그러고는 다른 사람의 결점을 언제나 눈 아래 놓고 비판하기 위한 보따리를 앞에 걸어 놓습니다.

우리의 어떤 명백한 결점이 드러날 때 사과하고, 우리도 결점에 떨어 질 수 있고 더 쉽게 더 심각하게 떨어질 수 있다는 것을 인식해야 합니다. 그런데 자매의 행실에 대해 심판자처럼 행사하는 나는 어떤 사람입니까? 모든 이에 대해 좋게 말합시다. 좋게 말할 것이 많은데도 악령의 소리를 따르는 이들은 항상 나쁜 점을 캐냅니다. 하느님께서 하셨듯이 모두에게 선을 베풀어야 하는데 다른 사람에 대해 나쁘게 말하는 것은 악을 바라고 있다는 뜻입니다. 질투와 적개심을 갖지 말아야 합니다.

모두에게 선을 행해야 합니다. 여러 기회와 갖가지 상황에서 선을 행할 수 있는 방법이 무한히 많습니다

다음에 계속하겠습니다.