나보다 더 부적당하고 무능한 사람을 찾아 내셨다면
주님은 분명 그를 택하셨을 것입니다.
(복자 알베리오네 신부)
창립자 알베리오네
“자, 바로 여기에 겸손하고 과묵하고 지칠 줄 모르며, 언제나 주의 깊고 침착하며, 모든 일을 기도로 시작하는 분이 계십니다. 그분은 시대의 표징에 민감하여 사람들의 내면 깊이 파고들 수 있는 새로운 수단을, 곧 현대에 상응하는 강력하고 광범위한 사도직 수단을 교회 안으로 들여왔습니다.” (성 바오로 6세 교황)
새시대의 예언자 복자 알베리오네 신부
성바오로수도회를 비롯하여 바오로가족의 10개의 단체를 설립한 창립자 알베리오네 신부는 1884년 4월 4일 이탈리아 북부지역인 성로렌조라는 마을에서 태어났습니다.
19세기에서 20세기로 넘어가는 밤, 알바의 주교좌 성당에서 밤샘 성체조배를 하던 중 결정적인 빛을 받게 되었고, 그는 시대적 요청을 알아듣는 혜안으로 이 특수한 사명을 받아들였습니다.
“그것은 ‘사회 홍보수단을 통한 복음화’, 곧 현대문명이 제공하는 모든 방법을 동원하여 가장 신속하고 가장 효과적으로 복음을 전파하는 특수한 사명입니다.”
1907년 사제 서품을 받고 신학박사가 된 후 알바 신학교에서 강의와 함께 영적지도를 담당하였고, 1913년 9월 8일 이탈리아 교구에서 최초로 발행된 주간신문 “가제타 달바(Gazzetta d’Alba)”의 책임을 맡으면서 출판계에 진출하게 되었습니다. 자신에게 주어진 소명을 인식한 알베리오네 사제는 이듬해 인정받던 교구사제로서의 직무를 내려놓고, 제1차 세계대전이 터진 직후 난관의 절정기, 1914년 8월 20일 알바에서 전세집을 빌려 몇몇의 소년들과 함께 ‘작은 노동자 인쇄학교’라는 이름으로 성바오로수도회를 시작하여 바오로가족의 역사가 시작되었습니다.
알베리오네 신부가 대중매체를 이용한 사도직을 시작한지 반세기가 지난 후 제2차 바티칸 공의회에 초대되었고, “매스 미디어에 관한 교령”(Inter Mirifica, 1963)에 공헌하였으며, 교회 안에서 전 생애를 바쳐 투신한 사회 커뮤니케이션수단 사도직의 공로를 인정받아 1969년에 교황 바오로 6세로부터 훈장을 받게 됩니다.
대단한 활동가이자 깊은 영성가, 기도의 사람 알베리오네 신부
알베리오네 신부는 사도 바오로처럼 열정적인 활동가였으며 동시에 깊은 영성가요 관상가였습니다. 1971년 선종할 때까지 매일 새벽 3시 30분에 일어나 기도를 바쳤던 그는 “기도를 최우선 순위에 올려놓지 않는 사람은 수도자라 불릴 자격이 없으며 사실 수도자도 아니다.”라며 기도의 중요성을 강조했으며, “하느님의 업적은 하느님의 사람이 되는데 있으므로” 교회에 충실하고 효과적인 봉사자로서 활동하기 위해 가장 먼저 성인이 되라고 강조하셨다. 그는 생명이 꺼져가는 순간, 자신의 호흡이 되어 버린 묵주기도를 바치며 생을 마무리 했습니다.
그는 사도 성바오로와 같은 왕성한 활동력으로 시대의 미래를 바라본 예언자적인 삶을 살다가 1971년 11월 26일 87년간의 삶을 마치고 하느님의 품에 안겼습니다. 그의 유해는 이탈리아 로마에 있는 성바오로수도회 총원의 ‘사도의 모후 성당’의 지하 묘소에 안치되어 있으며, 2003년 4월 27일 복자품에 올랐으며, 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 알베리오네 신부를 ‘인터넷의 주보성인’으로 선포되었습니다.
“인간은 언제나 자기 활동에 대해 많은 불완전함, 결점, 오류, 부족과 의심을 지니고 있으므로 이 모든 것을 하느님 자비의 손에 맡기고 인도하시도록 자신을 의탁해야 한다. 그는 결코 섭리의 손길을 강요하지 않았으며, 하느님의 표지를 기다렸다’는 것이다.”(Adds, 45)
영적유산
2026년 9월 9일 연중 제23주간 수요일 묵상
창립자 말씀
작성자
제자수녀
작성일
2026-08-31
조회
60
2026년 9월 9일 연중 제23주간 수요일 묵상
창립자 복자 야고보 알베리오네 신부님께서 1934 - 1939년도에 하신 말씀입니다
공동생활에 대한 사랑
수도생활은 완덕의 생활입니다. 수도생활 자체가 완전함을 지향합니다. 성 베드로는 그리스도인들을 ‘거룩한 민족’이라고 불렀는데, 실제로 성인들이기 때문이 아니라, 성성을 향한 성소에 불리었기 때문입니다. 수도자들은 크게 두 종류로 구별됩니다. 봉쇄 수도자와 활동 수녀들입니다. 혼합된 삶을 사는 수녀들도 있는데, 그들도 활동 수녀들 부류에 속합니다. 여러분은 이 마지막 범주에 속합니다. 세상 한가운데에서 활동의 삶을 살면서 신심생활을 녹여내기 때문입니다. 이러한 사실에서 여러분은 수도원에서 특별한 수도생활 규칙 준수에 마음을 쓸 필요성이 생기는 것입니다. 또한 외적 활동 내적 삶을 혼란스럽게 하지 않도록 하고, 여러분이 세상에 선한 일을 실행함에 있어 세상의 악이 방해하지 못하게 하는 것입니다. 공동생활이란 무엇인가? 공동생활은 성인이 되기 위해, 참된 수도생활을 하기 위해 모든 노력을 함께 기울이는 것입니다. 그래서 일과를 포함한 모든 것을 함께합니다. 또한 공동생활은 생각의 일치와 목적의 일치가 포함된 수도회의 모든 지향에 함께 참여하는 것입니다. 곧 기획의 일치, 정신의 일치 그리고 특히 청해야 할 은총의 일치가 포함됩니다. 여러분은 힘이 필요할 때 모두 일치해서 함께 기도해야 합니다.
공동생활은 비품, 노동, 식사, 주거와 시간표까지 함께하는 것입니다. 더 나아가 친화적이고, 온순하고 착한 성격이 공동생활을 잘 하게 해주므로 성격을 바꾸려는 노력도 필요합니다.
이러한 공동생활은 우리가 하느님의 뜻을 계속 이행하도록 해주는 큰 공덕의 원천입니다.
공동생활에 뛰어난 충실함을 보인 성 요한 베르크만스는 허락을 필요로 하는 일을 아예 하지 않았습니다.
공동생활은 우리를 성화시키고, 죽음 다음에 지속될지 모를 연옥의 고통을 겪지 않게 해줍니다.
- 어떻게 해이함에 빠지는가?
해이함은 신심실천을 소홀히 함으로써 시작되는데, 갈수록 고해성사를 뜸하게 보거나 자주 고해 사제를 바꿉니다. 기상과 휴식시간, 음식과 복장이 불규칙해지고, 감정의 기복이 심해져 침울함이 계속되다가 아주 밑바닥까지 떨어지곤 합니다. 특별한 배려를 받을 것이 많아져 허락을 받지만, 그렇게 하다가 예외적인 것이 일상이 되어버립니다.
침묵이 여러분의 큰 희생 중 하나이지만, 침묵의 의미도 잊어버려 지킬 필요성마저 느끼지 않게 됩니다. 거룩한 수도자는 작은 일에 대한 세심함과 시간표 준수를 통해 드러납니다.
침묵을 깨트릴 때 정신적인 고통을 느낍니까? 침묵을 지키십시오! 프로파간다에서, 선한 말씀의 보급에서 효과적인 결과를 원한다면 혀를 통제하십시오! 이 은총은 다른 많은 은총을 보장해 주므로 간절히 청하십시오. 그런 다음 극기하도록 노력하십시오. “하지만 극기의 기회가 오면 입이 다물어지지 않는다고요?” 아! 훌륭한 수녀여, 언제 그대에게 승리의 때가 주어지겠습니까? 기회를 잘 포착하십시오! 수도원에서, 다시 말씀드리지만 침묵과 시간표를 잘 지키고 작은 일들을 잘 하십시오. 며칠 전에 제게 이런 말을 한 사람이 있습니다. “분원 공동체를 소수 인원으로 구성하지 마십시오. 여인네들처럼 돼버릴 것입니다. …” 그러나 여러 사람이 있는 공동체라도 잘못하는 사람이 두세 명만 있으면 모든 것을 망칩니다! 수도생활이 파괴될 때 무슨 좋은 것이 밖으로 보여지겠습니까? 사도직을 완수할 수 있겠습니까? 활동적인 삶에 관상적인 삶이 꼭 필요하다는 것을 기억하십시오. 두 가지 모두 마음을 쓴다면 기적을 행하게 될 것입니다. 복음은, 예수님이 당신의 벗 라자로를 만나기 위해 베타니아에 가셨을 때 그의 동생들인 마르타와 마리아를 어떻게 대하셨는지 들려줍 니다. 예수님의 방문을 받은 마르타는 늘 하던 대로 서둘러 달려 나갔습니다. 훌륭한 점심상을 준비하기 위해 마음이 급했던 것입니다. 잘 차렸습니까? 물론입니다. 사랑이 그를 움직였기 때문입니다. 그는 예수님이 지상에 오신 하느님의 성자로서, 주변의 도움으로 살아가신다는 것을 잘 알았습니다! … 그 대신 마리아는 스승의 발치에 앉아 하느님 말씀을 듣고 있었습니다. 예수님은 그러한 마리아의 모든 것을 꿰뚫는 그윽한 눈길로 바라보셨습니다. … 그 순간, 마르타는 스승께 불만을 쏟아냈습니다. “주님, 제 동생이 저 혼자 시중들게 내버려 두는데도 보고만 계십니까? 저를 도우라고 동생에게 일러 주십시오.” 예수님은 온화하게 말씀하십니다. “마르타야, 마르타야! 너는 많은 일을 염려하고 걱정하는구나. 그러나 필요한 것은 한 가지뿐이다. 마리아는 좋은 몫을 선택하였다. 그리고 그것을 빼앗기지 않을 것이다.”
여러분의 삶에서 어떤 부분이 가장 중요합니까? 의심할 여지 없이 기도, 하느님과의 일치입니다. 예수님은 많은 일을 염려하는 것을 책망하셨습니다! 그러나 두 가지 삶을 함께 융합할 때 아주 큰 가치가 있고, 이를 거룩하게 행하는 사람은 이중의 화관을 쓰게 될 것입니다. 거듭 말씀드립니다. 관상과 활동은 떼어놓을 수 없는 것입니다. 서로 보완하여 완전하게 만듭니다. 만일 여러분이 신심실천을 잘 한다면 보급을 잘 할 것이고, 또 봉쇄수도자들을 괴롭히는 분심과 고통에서 자유로워질 것입니다.
그러므로 수도생활의 다양한 신분 중 어떤 것이 탁월한 것인지 질문하지 마십시오. 각자 더 나은 성소를 하느님에게서 받았습니다. 특히 여러분은 신심생활과 활동생활이 함께 짜여있는 삶으로 부르심 받았으므로 주님께 감사드리고, “미세레레 뿐 아니라 사은 찬미가”도 부르십시오!
