나보다 더 부적당하고 무능한 사람을 찾아 내셨다면
주님은 분명 그를 택하셨을 것입니다.
(복자 알베리오네 신부)
(복자 알베리오네 신부)
“자, 바로 여기에 겸손하고 과묵하고 지칠 줄 모르며, 언제나 주의 깊고 침착하며, 모든 일을 기도로 시작하는 분이 계십니다. 그분은 시대의 표징에 민감하여 사람들의 내면 깊이 파고들 수 있는 새로운 수단을, 곧 현대에 상응하는 강력하고 광범위한 사도직 수단을 교회 안으로 들여왔습니다.” (성 바오로 6세 교황)
성바오로수도회를 비롯하여 바오로가족의 10개의 단체를 설립한 창립자 알베리오네 신부는 1884년 4월 4일 이탈리아 북부지역인 성로렌조라는 마을에서 태어났습니다.
19세기에서 20세기로 넘어가는 밤, 알바의 주교좌 성당에서 밤샘 성체조배를 하던 중 결정적인 빛을 받게 되었고, 그는 시대적 요청을 알아듣는 혜안으로 이 특수한 사명을 받아들였습니다.
“그것은 ‘사회 홍보수단을 통한 복음화’, 곧 현대문명이 제공하는 모든 방법을 동원하여 가장 신속하고 가장 효과적으로 복음을 전파하는 특수한 사명입니다.”
1907년 사제 서품을 받고 신학박사가 된 후 알바 신학교에서 강의와 함께 영적지도를 담당하였고, 1913년 9월 8일 이탈리아 교구에서 최초로 발행된 주간신문 “가제타 달바(Gazzetta d’Alba)”의 책임을 맡으면서 출판계에 진출하게 되었습니다. 자신에게 주어진 소명을 인식한 알베리오네 사제는 이듬해 인정받던 교구사제로서의 직무를 내려놓고, 제1차 세계대전이 터진 직후 난관의 절정기, 1914년 8월 20일 알바에서 전세집을 빌려 몇몇의 소년들과 함께 ‘작은 노동자 인쇄학교’라는 이름으로 성바오로수도회를 시작하여 바오로가족의 역사가 시작되었습니다.

알베리오네 신부가 대중매체를 이용한 사도직을 시작한지 반세기가 지난 후 제2차 바티칸 공의회에 초대되었고, “매스 미디어에 관한 교령”(Inter Mirifica, 1963)에 공헌하였으며, 교회 안에서 전 생애를 바쳐 투신한 사회 커뮤니케이션수단 사도직의 공로를 인정받아 1969년에 교황 바오로 6세로부터 훈장을 받게 됩니다.
알베리오네 신부는 사도 바오로처럼 열정적인 활동가였으며 동시에 깊은 영성가요 관상가였습니다. 1971년 선종할 때까지 매일 새벽 3시 30분에 일어나 기도를 바쳤던 그는 “기도를 최우선 순위에 올려놓지 않는 사람은 수도자라 불릴 자격이 없으며 사실 수도자도 아니다.”라며 기도의 중요성을 강조했으며, “하느님의 업적은 하느님의 사람이 되는데 있으므로” 교회에 충실하고 효과적인 봉사자로서 활동하기 위해 가장 먼저 성인이 되라고 강조하셨다. 그는 생명이 꺼져가는 순간, 자신의 호흡이 되어 버린 묵주기도를 바치며 생을 마무리 했습니다.

그는 사도 성바오로와 같은 왕성한 활동력으로 시대의 미래를 바라본 예언자적인 삶을 살다가 1971년 11월 26일 87년간의 삶을 마치고 하느님의 품에 안겼습니다. 그의 유해는 이탈리아 로마에 있는 성바오로수도회 총원의 ‘사도의 모후 성당’의 지하 묘소에 안치되어 있으며, 2003년 4월 27일 복자품에 올랐으며, 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 알베리오네 신부를 ‘인터넷의 주보성인’으로 선포되었습니다.
“인간은 언제나 자기 활동에 대해 많은 불완전함, 결점, 오류, 부족과 의심을 지니고 있으므로 이 모든 것을 하느님 자비의 손에 맡기고 인도하시도록 자신을 의탁해야 한다. 그는 결코 섭리의 손길을 강요하지 않았으며, 하느님의 표지를 기다렸다’는 것이다.”(Adds, 45)
2026년 1월 28일 성 토마스 아퀴나스 사제 학자 기념일, 수요일 묵상
창립자 복자 야고보 알베리오네 신부님께서 1934년 - 1939년에 대피정에 대해서하신 말씀 계속입니다
사랑에는 다음과 같은 세 가지 조건이 뒤따릅니다. 1) 성 바오로께서 말씀하신 것처럼 “사랑은 죽음처럼 강하고”, 혼과 영을 갈라놓을 정도의 날카로운 쌍날칼입니다. 사랑은 결속력을 지녔고, 희생을 요구합니다. 곧 우리의 뜻을 주님께 일치시키기 위해 예수님이 바라시는 것이 무엇인지 알려고 애쓰며, 자기 주변을 바라보는 것이 아니라, 오직 예수님만을 바라보며 따릅니다.
3) 사랑은 변화시킵니다. 곧 조금씩 예수님처럼 변화됩니다. 어떤 사람은 세월의 흐름에 따라 점점 더 자기 자신을 사랑하게 됩니다만, 우리는 예수님의 것이 되어야 합니다! 영혼이 육신을 포기하고 희생을 더 기뻐하기 전까지는 하느님의 것이라고 할 수 없습니다. 우리는 베들레헴의 여물통, 짚, 노동, 갈바리아, 십자가를 더 좋아해야 합니다. 우리는 십자가에 못 박히신 예수님으로 변모해야 합니다. 우리가 그렇게 되지 않는다면, 우리는 하느님의 사랑을 지닐 수 없을 것입니다. 예수님으로 변모됩시다. 십자가에 못 박히신 예수님으로 변화되어야 합니다. 여러분은 주님께 반쪽이 아니라, 관대한 마음으로 생각, 감정, 애정, 모두를 내어드려야 합니다. 여러분 자신에게서 이탈해야 하고, 주님께 여러분을 완전히 내어드려야 합니다.
하느님과 여러분의 의무에 대해 생각합니까? 여러분은 공부에 대해, 여러분의 일에 대해 말합니까? 하루는 24시간인데, 주님을 위해 이 24시간 모두를 사용해야 합니다. 무거운 짐을 모두 짊어질 수 있다고 느낍니까? 서원을 하고도 주님께 자신의 반쪽만 드리는 것은 서원에 모순되는 것입니다. 이런 사람은 때때로 입으로는 드리지만, 삶에서는 반대로 행동합니다. 차라리 서원을 하지 않는 것이 더 좋겠습니다. 서원을 했으면 관대하게 모든 일을 행하십시오. 주님께만 미뤄서는 안 됩니다. 여러분이 서원을 했으면 관대해야 하고, 진정으로 주님을 사랑하십시오! 어떤 임무를 맡았다면, 그때부터 자신의 삶에서 더는 다른 것을 생각하지 말아야 합니다.
사도직과 협력
여러분의 마음속으로 들어가 자문해 보십시오. 나는 사도직을 이해하고, 사랑하고, 중요하게 여기고 있습니까? 주님께서 부르실 때 가지고 있는 것을 모두 그분께 드려야 합니다. 우리의 사도직은 진리이고, 길이고, 생명입니다. 어떤 사람은 편집 분야에서 유능하고, 어떤 사람은 인쇄 분야에서 뛰어나고, 어떤 사람은 보급 분야에서 뛰어나지만, 각자는 자기 힘이 주님 안에 있다는 것을 알아야 합니다. 여러분은 협력자들의 직무를 알고 있습니까? 이 결실을 함께 누리도록 많은 사람을 모을 수 있습니까? 예수님은 당신의 사도직을 통해 사도들, 제자들, 신심 깊은 여인들, 성모님으로 에워싸이기를 원하셨습니다. 여러분은 예수님을 본받고 있습니까? 모든 사람이 할 수 있는 만큼 하느님을 섬기도록 하십시오. 하느님의 섭리를 따르고, 순응하고, 협력하십시오. 여러 부류의 협력자가 있을 수 있습니다. 기도, 활동, 기부의 협력자 등. 여러분은 협력자들을 찾고 있습니까? 성소자를 양성하고 있습니까? 우리는 반쪽만 주님의 것이 아니라 온전히 주님의 것이 되어야 합니다. 예수님의 마음은 관대한데, 그분의 신부들은 차갑고 무관심해서야 되겠습니까? 마리아, 요한, 신심 깊은 여인들을 본받읍시다. 예수님은 감실에서 여러분을 바라보며, 여러분의 마음을 찾고 계십니다. 그분을 만났습니까? 멀리서 눈길을 주고 있는, 많은 선을 행할 수 있는, 헤아릴 수 없이 많은 영혼을 보고 있습니까? 그분은 그들을 바라보고, 그 영혼들을 초대하기 위해 우리의 삶을 내어놓기를 원하십니다. 과연 우리는 그렇게 하고 있습니까? 결론적으로 세 부류의 사람이 이 대피정에 참석하고 있습니다. 어떤 사람은 아무런 의지가 없고, 어떤 사람은 약간의 의지를 지니고 있으며, 세 번째 부류는 최상의 의지를 지니고 있습니다. 여러분은 어떤 부류의 사람들입니까? 어떤 부류에 속하기를 원합니까? 보십시오, 주님은 선한 의지의 사람들에게 평화를 주십니다. 그러므로 여러분이 선한 의지를 지닌다면 대피정은 여러분에게 평화를 가져다줄 것입니다.
사랑에는 세 가지 조건이 있다는 것을 보았습니다. 사랑은 정화시키고, 결속력을 갖고, 희생을 필요로 하지만 변모하게 해줍니다.
세 번째로 우리는 사도직과 협력자들의 직무를 살펴보았습니다.
“지상에서 천사들처럼 사십시오. 어느 곳이든 덕의 향기, 건설적인 향기, 좋은 귀감의 향기를 남기십시오. 모든 가정에 하느님 말씀의 씨앗을 전하십시오. 하느님 말씀이 선하게, 덕과 은총 안에 자라나게 하십시오.”

