나보다 더 부적당하고 무능한 사람을 찾아 내셨다면
주님은 분명 그를 택하셨을 것입니다.
(복자 알베리오네 신부)
(복자 알베리오네 신부)
“자, 바로 여기에 겸손하고 과묵하고 지칠 줄 모르며, 언제나 주의 깊고 침착하며, 모든 일을 기도로 시작하는 분이 계십니다. 그분은 시대의 표징에 민감하여 사람들의 내면 깊이 파고들 수 있는 새로운 수단을, 곧 현대에 상응하는 강력하고 광범위한 사도직 수단을 교회 안으로 들여왔습니다.” (성 바오로 6세 교황)
성바오로수도회를 비롯하여 바오로가족의 10개의 단체를 설립한 창립자 알베리오네 신부는 1884년 4월 4일 이탈리아 북부지역인 성로렌조라는 마을에서 태어났습니다.
19세기에서 20세기로 넘어가는 밤, 알바의 주교좌 성당에서 밤샘 성체조배를 하던 중 결정적인 빛을 받게 되었고, 그는 시대적 요청을 알아듣는 혜안으로 이 특수한 사명을 받아들였습니다.
“그것은 ‘사회 홍보수단을 통한 복음화’, 곧 현대문명이 제공하는 모든 방법을 동원하여 가장 신속하고 가장 효과적으로 복음을 전파하는 특수한 사명입니다.”
1907년 사제 서품을 받고 신학박사가 된 후 알바 신학교에서 강의와 함께 영적지도를 담당하였고, 1913년 9월 8일 이탈리아 교구에서 최초로 발행된 주간신문 “가제타 달바(Gazzetta d’Alba)”의 책임을 맡으면서 출판계에 진출하게 되었습니다. 자신에게 주어진 소명을 인식한 알베리오네 사제는 이듬해 인정받던 교구사제로서의 직무를 내려놓고, 제1차 세계대전이 터진 직후 난관의 절정기, 1914년 8월 20일 알바에서 전세집을 빌려 몇몇의 소년들과 함께 ‘작은 노동자 인쇄학교’라는 이름으로 성바오로수도회를 시작하여 바오로가족의 역사가 시작되었습니다.

알베리오네 신부가 대중매체를 이용한 사도직을 시작한지 반세기가 지난 후 제2차 바티칸 공의회에 초대되었고, “매스 미디어에 관한 교령”(Inter Mirifica, 1963)에 공헌하였으며, 교회 안에서 전 생애를 바쳐 투신한 사회 커뮤니케이션수단 사도직의 공로를 인정받아 1969년에 교황 바오로 6세로부터 훈장을 받게 됩니다.
알베리오네 신부는 사도 바오로처럼 열정적인 활동가였으며 동시에 깊은 영성가요 관상가였습니다. 1971년 선종할 때까지 매일 새벽 3시 30분에 일어나 기도를 바쳤던 그는 “기도를 최우선 순위에 올려놓지 않는 사람은 수도자라 불릴 자격이 없으며 사실 수도자도 아니다.”라며 기도의 중요성을 강조했으며, “하느님의 업적은 하느님의 사람이 되는데 있으므로” 교회에 충실하고 효과적인 봉사자로서 활동하기 위해 가장 먼저 성인이 되라고 강조하셨다. 그는 생명이 꺼져가는 순간, 자신의 호흡이 되어 버린 묵주기도를 바치며 생을 마무리 했습니다.

그는 사도 성바오로와 같은 왕성한 활동력으로 시대의 미래를 바라본 예언자적인 삶을 살다가 1971년 11월 26일 87년간의 삶을 마치고 하느님의 품에 안겼습니다. 그의 유해는 이탈리아 로마에 있는 성바오로수도회 총원의 ‘사도의 모후 성당’의 지하 묘소에 안치되어 있으며, 2003년 4월 27일 복자품에 올랐으며, 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 알베리오네 신부를 ‘인터넷의 주보성인’으로 선포되었습니다.
“인간은 언제나 자기 활동에 대해 많은 불완전함, 결점, 오류, 부족과 의심을 지니고 있으므로 이 모든 것을 하느님 자비의 손에 맡기고 인도하시도록 자신을 의탁해야 한다. 그는 결코 섭리의 손길을 강요하지 않았으며, 하느님의 표지를 기다렸다’는 것이다.”(Adds, 45)
2025년 5월 14일 성 마티아 사도 축일 수요 묵상
창립자 복자 야고보 알베리오네 신부님께서 1955년에 하신 묵상입니다
우리의 성화
무엇보다 먼저 우리는 우리 각자의 성화를 위해 많은 은총을 청해야 합니다. 성화는 먼저 정화를 가져오고 그다음 건설하도록 해줍니다. 성 바오로 사도께서 말씀하신 것처럼 모퉁잇돌 위에 돌이 얹혀져 거룩한 성전으로 자라납니다.
정화를 위한 은총을 청합시다. 정화는 우리가 죽음에 이를 때까지 결코 끝나지 않을 것입니다. 우리는 여전히 결점을 지니고 있을 것입니다. 계속 결점을 떨쳐내어도 무엇인가 남아 있습니다. 우리는 아담의 자녀로서 많은 나쁜 경향을 지니고 있습니다. 그렇지만 우리는 한가지 삶의 프로그램을 가지고 있습니다. “하늘의 너희 아버지께서 완전하신 것처럼 너희도 완전한 사람이 되어라.” 우리는 아름다운 일을 겸손하게 행해야 합니다. 우리가 많이 행하는 만큼 우리는 하늘에 계신 아버지의 완전하심에서 상당히 멀리 떨어져 있다는 것을 느끼게 될 것입니다.
그러나 스승 예수님께 대한 신심을 통하여 더 빨리 완덕에 도달할 것입니다. 그 누구도 하느님을 뵙지 못했지만, 스승 예수님을 보는 사람은 하느님을 뵙는 것이고, 사람이 되신 천상 스승 안에서 완덕의 모델을 찾게 됩니다. 그분 안에는 얼마나 많은 애덕이, 얼마나 많은 겸손이, 얼마나 많은 사랑이 있습니까! 우리가 느낄 수 있는 모델이 되기 위하여 사람이 되셨습니다. 성모님은 우리 가운데 오셨고, 스승 예수님은 마리아를 통하여 오셨습니다.
완덕의 모델이신 스승 예수님을 관상합시다. 그분께서는 당신을 어떻게 본받아야 하는지 말씀해주십니다. “나는 길이요 진리요 생명이다.” 다시 말해서 지성의 성화, 마음의 성화, 의지의 성화입니다. 에너지의 성화, 육신의 성화, 혀의 성화, 눈의 성화, 우리의 존재 전체의 성화를 말하는 것입니다. 스승 예수님께 우리의 성화를 위해 간청해야 하고, 가능한 한 결점을 제거하도록 살펴야 하며, 가능한 한 완덕을 지향해야 합니다. 얼굴을 씻는 것은 쉽지만, 마음을 씻는 일은 어렵습니다. 마음을 씻기 위해서는 말로 씻는 것으로 충분하지 않고 성령이 필요합니다. 훨씬 깊은 곳에서 씻어야 합니다. 우리 모두 진정으로 예수님의 것이 되어야 합니다. 예수님만 생각하고 그분만을 사랑하도록 해야 하며, 심오한 내면보다 외적인 부분을 더 열심히 씻는 위험이 없어야 합니다. 우리의 내적 성성을 돌보아야 합니다. 우리의 지향이 순수한지, 성화를 위해 작업하고 있는지 그리고 오직 하느님만 찾고 있는지 살펴보아야 합니다. 마음의 심오한 내면을 돌보아야 합니다.
고해성사는 탁월하게 정화의 성사가 되고, 영성체는 최대의 건설적인 성사가 됩니다. 우리를 하늘에 계신 성부의 완덕으로 이끌어주시는 분은 바로 예수님이십니다. 이 두가지 성사는 언제나 최상의 마음 자세를 갖추고 받아야 합니다. 그러므로 많은 눈물이 아니라, 예수님께서 더는 역겨워하시지 않을 단호한 의지가 필요합니다. 영성체를 잘 해야 합니다.
수도회를 사랑해야 합니다. 수도회는 성인이 많을수록 크게 성장합니다. 만일 여러분이 수도회를 사랑한다면 성인을 배출해야 하고, 성인이 되도록 준비해야 합니다. 성녀가 되십시오. 외적인 아름다움을 추구하지 않는 영혼이 되십시오. 훌륭한 덕행을 실천하는 사람들을 본받아야 합니다. 우리는 맑은 물이 흐르도록 한층 깨끗한 운하가 되어야 합니다.
수도회를 느끼십시오. 무슨 뜻입니까? 수도회에 대한 참된 사랑을 지닌다는 의미입니다. 수도회는 하나의 몸이요, 각자는 그 몸의 지체입니다. 이 몸은 교회의 참된 몸이요, 수도회의 참된 몸입니다. 각 지체는 자기 직무를 잘 수행해야 합니다. 몸은 모든 지체를 양육하고, 지체들은 몸 전체를 위하여 일합니다. 중앙의 지침을 잘 받아들여야 하고, 주의사항, 영적지도를 잘 받아야 합니다. 영적 지도와 수도회에서 부여한 공동생활에 영혼을 집중해야 합니다.
네 개의 바오로 수도회는 성 바오로 안에서 친족 관계에 있습니다. 수도회의 좋은 소식에 기쁨을 느껴야 하고, 시련과 난관에 대해 고통을 느껴야 합니다. 기도와 특히 좋은 본보기를 통하여 수도회를 느끼고 도웁시다. 장상들에게 곤란한 일을 가중시키지 말고 그들을 위해 기도합시다. 한층 좋은 성소자들을 찾아야 하고, 지성, 건강, 좋은 성격, 친화력을 가진 사람들, 자기 자신보다 사람들을 더 고무시켜주는 사람들, 휴식을 사랑하는 것이 아니라 활동을 좋아하는 사람들을 찾고 계발해야 합니다. 수도자는 한 가정을 이루는 소녀보다 최상의 덕성을 갖추어야 합니다. 수도회에 마음을 다하고 주님을 사랑하는 선별된 자매들이어야 합니다. 양이 아니라 질이 중요합니다.
하늘에 계신 성부께서 우리에게 확고한 의지를 주시도록 기도합시다. 성자께서 우리에게 천상의 지혜를 주시도록 기도하고, 성령께서 우리 마음에 사랑을 부어주시도록 기도합시다. 언제든 미사 끝에 강복을 잘 받으며, 지금 여러분에게 들려준 말을 잘 새기도록 합시다. 곧 성부께서는 늘 우리의 의지 안에서 작용하시고, 성자께서는 우리의 지성 안에서 작용하시며, 성령께서는 마음 안에서 작용하십니다.

